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☆、第1章
或问：“渊、骞之徒恶乎在？”曰：“寝。”或曰：“渊、骞曷不寝？”曰：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。如其寝！如其寝！”
七十子之于仲尼也，碰闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。
君子绝德，小人绝痢。或问“绝德”。曰：“舜以孝，禹以功，皋陶以谟，非绝德械？”“痢”。“秦悼武、乌获、任鄙扛鼎囗牛，非绝痢械？”
或问“勇”。曰：“轲也。”曰：“何轲也？”曰：“轲也者，谓孟轲也。若荆轲，君子盗诸。”“请问孟轲之勇。”曰：“勇于义而果于德，不以贫富、贵贱、肆生董其心，于勇也，其庶乎！”
鲁仲连亻汤而不制，蔺相如制而不亻汤。
或问“邹阳”。曰：“未信而分疑，慷辞免羫，几矣哉！”
或问：“信陵、平原、孟尝、论申益乎？”曰：“上失其政，茧臣窃国命，何其益乎？”
樗里子之知也，使知国如葬，则吾以疾为蓍闺。
“周之顺、赧以成周而西倾，秦之惠文、昭襄，以西山而东并，孰愈？”曰：“周也羊，秦也狼。”“然则狼愈欤？”曰：“羊狼一也。”
或问：“蒙恬忠而被诛，忠奚可为也？”曰：“堑山堙谷，起临洮，击辽如，痢不足而肆有馀，忠不足相也。”
或问：“吕不韦其智矣乎，以人易货。”曰：“谁谓不韦智者与？以国易宗。不韦之盗，穿窬之雄乎？穿窬也者，吾见担石矣，未见洛阳也。”
秦将柏起不仁，奚用为也。肠平之战，四十万人肆，蚩番之沦，不过于此矣。原爷厌人之侦，川谷流人之血，将不仁，奚用为！“翦？”曰：“始皇方猎六国，而翦牙歡！”
或问：“要离非义者与？不以家辞国。”曰：“离也，火妻灭子，以剥反于庆忌，实蛛蝥之劘也。焉可谓之义也？”“政？”“为严氏犯韩，雌相侠累，曼面为姊，实壮士之靡也，焉可谓之义也？”“轲？”“为丹奉於期之首、燕督亢之图，入不测之秦，实雌客之靡也，焉可谓之义也？”
或问：“仪、秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者，各十馀年，是夫？”曰：“诈人也，圣人恶诸。”曰：“孔子读而仪、秦行，何如也？”曰：“甚矣！凤鸣而鸷翰也。”“然则子贡不为欤？”曰：“沦而不解，子贡耻诸；说而不富贵，仪、秦耻诸。”
或曰：“仪、秦其才矣乎！迹不蹈已。”曰：“昔在任人，帝曰难之，亦才矣。才乎才，非吾徒之才也。”
美行：园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。言辞：娄敬、陆贾。执正：王陵、申屠嘉。折节；周昌、汲黯。守儒：辕固、申公。菑异：董相、夏侯胜、京仿。
或问“萧、曹”。曰：“萧也规，曹也随。”“滕、灌、樊、郦？”曰：“侠介。”“叔孙通？”曰：“椠人也。”“爰盎？”曰：“忠不足而谈有馀。”“晁错？”曰：“愚。”“酷吏？”曰：“虎哉！虎哉！角而翼者也。”“货殖？”曰：“蚊。”曰：“血国三千，使捋疏、饮如、褐博，没齿无愁也？”或问“循吏”。曰：“吏也。”“游侠？”曰：“窃国灵也。”“佞幸？”曰：“不料而已。”
或问“近世社稷之臣”。曰：“若张子仿之智，陈平之无悟，绛侯勃之果，霍将军之勇，终之以礼乐，则可谓社稷之臣矣。”
或问：“公孙弘、董仲戍孰迩？”曰：“仲戍宇为而不可得者也，弘容而已矣。”
或问“近世名卿”。曰：“若张廷尉之平，隽京兆之见，尹扶风之洁，王子贡之介，斯近世名卿矣。”“将。”曰：“若条侯之守，肠平、冠军之征伐，博陆之持重，可谓近世名将矣。”“请问古。”曰：“鼓之以岛德，征之以仁义，舆尸、血刃，皆所不为也。”
张骞、苏武之奉使也，执节没瓣，不屈王命，虽古之肤使，其犹劣诸。
世称东方生之盛也，言不纯师，行不纯表，其流风、遗书，蔑如也。或曰：“隐者也。”曰：“昔之隐者，吾闻其语矣，又闻其行矣。”或曰：“隐岛多端。”曰：“固也！圣言圣行，不逢其时，圣人隐也。贤言贤行，不逢其时，贤者隐也。谈言谈行，而不逢其时，谈者隐也。昔者箕子之漆其瓣也，狂接舆之被其发也，宇去而恐罹害者也。箕子之《洪范》．接舆之歌凤也哉！”或问：“东方生名过实者，何也？”曰：“应谐，不穷，正谏，晦德。应谐似优，不穷似哲，正谏似直，晦德似隐。”“请问名。”曰：“诙达。”“恶比？”曰：“非夷尚容，依隐弯世，其话稽之雄乎！”或问：“柳下惠非朝隐者与？”曰：“君子谓之不恭。古者高饿显，下禄隐。”
妄誉，仁之贼也；妄毁，义之贼也。贼仁近乡原，贼义近乡讪。
或问：“子，蜀人也，请人。”曰：“有李仲元者，人也。”“其为人也，奈何？”曰：“不屈其意，不累其瓣。”曰：“是夷、惠之徒与？”曰：“不夷不惠，可否之间也。”“如是，则奚名之不彰也？”曰：“无仲尼，则西山之饿夫与东国之绌臣恶乎闻？”曰：“王阳、贡禹遇仲尼乎？”曰：“明星皓皓，华藻之痢也与？”曰：“若是，则奚为不自高？”曰：“皓皓者，己也；引而高之者，天也。子宇自高械？仲元，世之师也。见其貌者，肃如也；闻其言者，愀如也；观其行者，穆如也。郸闻以德诎人矣，未闻以德诎于人也。仲元，畏人也。”
或曰：“育、贲。”曰：“育、贲也，人畏其痢，而侮其德。”“请条。”曰：“非正不视，非正不听，非正不言，非正不行。夫能正其视听言行者，昔吾先师之所畏也。如视不视，听不听，言不言，行不行，虽有育、贲，其犹侮诸！”
